Profesión, vocación y virtudes

La teoría de las virtudes de Aristóteles contiene elementos valiosos que permiten elaborar una visión profunda sobre el papel de las profesiones en la vida de los seres humanos. A continuación se presentan algunos puntos fundamentales:
1. Frente a una visión meramente mercantilista de la profesión que reduce la misma a la productividad material, Aristóteles considera a la profesión como un llamado (vocación) a realizar una actividad virtuosa que se inserta a lo largo de la vida entera. Cuya realización tiene que ser adecuada con un ideal de felicidad resultante del cultivo de disposiciones y hábitos de conducta coherentes con ese mismo ideal. 2. Toda profesión vista desde la teoría de las virtudes es la felicidad realizándose, aquí y ahora, mientras que en la postura mercantilista la profesión se concibe de manera generalizada como un medio de ingreso económico y de consumo que asegurará un futuro “digno y feliz”, desde el cual se mide la grandeza o pequeñez del individuo. 3. Una profesión vivida desde la virtud no se instala en el reino de la obligación (estudio ingeniería aunque no me guste, pero es lo que deja dinero) sino en el del deseo de realizarse (esto me hace feliz), lo cual libera al ser humano de esa carga pesada de la imposición. Para ello, obviamente se tienen que dar primeramente un escenario público equitativo y sustentable que asegura el espacio necesario para que todas las personas desarrollen sus capacidades fundamentales para la realización integral de su ser.
Ahora bien, desde esta perspectiva, toda profesión debe centrarse en el desarrollo de actitudes vitales que el profesional debe considerar en relación habitual con su actividad. En el caso propio, como educador y a la luz de Paulo Freire (1993) considero fundamentales las siguientes virtudes:
1. Humildad: Para reconocer que nadie lo sabe todo, pero también que nadie lo ignora todo. Sin humildad difícilmente se escuchará a alguien al que se considera menos competente. Sólo es posible superar los prejuicios hacia el otro con una postura humilde que impide la minimización y la humillación, pero también la arrogancia. Siendo humilde se está siempre abierto a aprender y enseñar y convivir. 2. Amor y Valentía: Sin las cuales todo pierde sentido. Amar al alumno, pero también al propio proceso de enseñanza. Valentía para superar el miedo a amar, a luchar al lado del alumno contra las injusticias del poder dominante. Amor y Valentía para tratar de ser muy claros en nuestras opciones y sueños como educadores, que implican acciones decididas y pensamiento crítico. 3. Tolerancia: Sin ella es imposible el trabajo educativo participativo. Nos enseña a convivir, aprender y respetar lo diferente. Pero también a no encubrir lo intolerable. A no aceptar un clima de irresponsabilidad en cual no se convive armónicamente. 4. Alegría de vivir: Desde la cual el educador se entrega libremente y por completo, sin esconder razones para la tristeza en la vida. Alegría para superar todos los obstáculos, incoherencias que presenta la aventura que es la escuela donde se piensa, se vive, se actúa y se sueña un mundo equitativo, solidario y tolerante. Donde las personas se reconozcan esencialmente como humanos y accidentalmente como patrióticos y raciales.