Análisis y síntesis de algunas tesis sobre globalización.

1. Fuerza que impulsa a las empresas a buscar una producción mundial.
Incrementar las ganancias y mejorar las ventajas competitivas. Para esto las empresas han buscado la manera de bajar sus costos de producción, ya que la competitividad comercial no les permite en primera instancia aumentar los precios de sus productos para obtener más utilidades. De tal manera que las empresas se ven en la necesidad eliminar cualquier desperdicio que resulte en el proceso productivo (incluyendo horas hombre) a fin de hacer más con menos.

Para lograrlo buscan países que tengan problemas de pobreza o de escaso desarrollo industrial (en su mayoría va de la mano) y que por lo tanto puedan ofrecer mano de obra barata desarrollando actividades con bajo nivel de exigencia (esto sucede en una primera etapa). Conforme la relación comercial va madurando las empresas empiezan a empujar a los países a desarrollar sistemas educativos enfocados a cubrir sus necesidades de mano de obra más calificada, con habilidades que resulten en un mayor empoderamiento del trabajador. El país se pone al servicio de las empresas para dotar de trabajadores a la medida de los procesos productivos. Lo contradictorio de este proceso es el hecho de que las empresas cada día buscan más ser independientes de los países que las vieron nacer, lo cual implica que sus lealtades hacia ellos son cada vez más endebles. Su única fuente de dependencia surge del capital humano, el cual lo buscarían en aquellos países que les garanticen una mezcla de mayor calidad en el desarrollo de habilidades en los trabajadores (en sintonía con sus procesos productivos) e índices de salarios rentables.


2. Síntesis de la postura de Friedman sobre la globalización.
Resultado de un proceso histórico cuya máxima expresión fue la Guerra Fría. Con la caída del socialismo, la economía de mercado se empezó a expandir integrando las finanzas y las tecnologías antes privativas de los países. Este fenómeno permite a todos acceder más rápidamente al planeta entero con la única condición de estar conectado a una gran red que se llama administración informativa y producción en serie.


3. Síntesis de la postura de Ramonet sobre la globalización.
Producto del ultraliberalismo donde lo económico prevalece sobre lo político. Sus características son la turbulencia, la incertidumbre y el caos que fundamentan un pensamiento único que reprime cualquier rebeldía. En este fenómeno solo sobreviven las actividades que son planetarias, inmediatas y materiales asociadas al aumento de desigualdades.





4. Opinión personal sobre la postura de Friedman.
Comparto el hecho de definir a la globalización como interdependencia e integración, pero puntualizando una denotada exclusión social que la hace contradictoria. A unos cuantos se les pone el mundo al alcance de su mano y a otros se les arrastra hasta el más oscuro infierno dantesco. Por otra parte todo intento de homogeneidad impuesta (un sólo símbolo: la red) me parece una falta de respeto para la riqueza cultural del mundo.


5. Opinión personal sobre la postura de Ramonet.
Considero que aunque cruda está más apegada a la forma en que sufren la globalización la mayoría del mundo. La aplicación de un darwinismo social es evidente inclusive a nivel educativo, quien no pasa por la educación formal es excluido (reduccionismo educativo). Los valores predominantes tienen que ver más con un soldado que con una persona autónoma y crítica.



6. Problemas éticos involucrados en el debate en torno a la globalización.

a) Imposición de un pensamiento único: Consiste el obligar a todos a través de la mercadotecnia a creer y entregarse a un modelo único de progreso, desde el cual se llegara al beneficio común que nunca llega.
b) Desregularización y privatización de la vida pública: Se tiene una fe ciega en la iniciativa privada. Los espacios públicos desaparecen y con ellos los lazos que motivan la solidaridad. Proliferan los no lugares.
c) Primacía de lo económico sobre lo político: Todo se mide en costos, se cuantifica y muy débilmente se cualifica. Las democracias se vacían (se pierde el interés por lo público) y se hace necesario redemocratizarlas.
d) Distribución inequitativa de la riqueza: Muchos dejan su vida produciendo riquezas pero pocos las disfrutan debido a las desregularizaciones indiscriminadas de los sectores comerciales que dejan desprotegidos a los trabajadores.


7. Problemas éticos señalados por Adela Cortina.
1) Libertad restringida para consumir determinados bienes.
Parte de la humanidad carece de medios para costearse incluso los productos básicos. Donde se sigue que una pequeña parcela de la humanidad consume para satisfacer no sólo sus necesidades, sino también sus deseos más arbitrarios, mientras una gran parte de esa misma humanidad no puede satisfacer sus necesidades biológicas más básicas, así como sus necesidades culturales más elementales.



2) Manipulación de los deseos de los consumidores.
Los consumidores carecen a menudo de la información suficiente acerca de los productos como para realizar votaciones realmente libres, es decir, conociendo sus consecuencias y las posibles alternativas.
3) Existe una mercantilización de la vida humana, el tiempo se convierte virtualmente en mercancía. Nunca existe el concepto de lo suficiente, nunca existe el concepto de bastante.
4) Se acreciente una cultura de masas, de individuos atomizados, dirigidos por su autointerés, sin lazos ni proyectos comunes.
5) Se pone al consumo como la esencia del hombre y no como una capacidad propia de todos los seres humanos, que pueden ejercerla de muy diversas maneras. Es la libertad la esencia humana. Sin embargo casi todas las actividades están medidas por objetos de consumo.
6) Se entiende al progreso como maximización del bienestar en una determinada franja de la Tierra, que amenaza con esquilmar sus recursos. El nivel de consumo de los países es insostenible en el futuro más inmediato. Existe un consumo incontrolado. El deterioro actual del medio ambiente es innegable y las generaciones futuras encontrarán un planeta exhausto, contaminado, en condiciones muy inferiores a aquellas en que lo hemos recibido.